Фашистский переворот, совершенный 12 сентября 1980 года, ставил своей целью уничтожение революционного движения,

борющегося за свободу и демократию в Турции и в Курдистане.

Вслед за этим последовало  бы фактическое уничтожение Курдистана, превращение его в территорию, населенную турками, чего не удавалось добиться за все время существования Оттоманской империи.

Для достижения своих целей государство  использовало любые возможности, в том числе тюрьмы в Амаде и других городах страны.  То, что творилось там, невозможно описать.

  Основным способом воздействия стало моральное и физическое уничтожение с помощью изуверских пыток. Членов РПК и сочувствующих курдскому  движению пытали по приказанию и с ведома  высшего руководства страны — таким образом нас  пытались замуровать в каменных мешках  турецких тюрем.

  Создание РПК  положило начало возрождению курдского народа: курды вновь поверили в свои силы. По всему Курдистану стали возникать очаги иных веяний. Новое мировоззрение и общественное сознание  настоятельно требовали прогресса, свободы и демократии, и в этом отношении удалось достичь многого.

  Теоретическая база и политическая программа Рабочей партии Курдистана встретили активную поддержку и одобрение всех слоев курдского общества, начиная с молодежи и трудящихся — курдское общество избрало вождя, способного повести народ по пути свободы и демократии.

  РПК помогла победить боязнь, гнездившуюся  в сердцах людей.  День 15 – го августа,  ознаменовавший   начало  партизанской войны в Курдистане,  возвестил о новой эпохе, положившей  конец  «страху».

  Большую роль в подготовке этого этапа  имела  проходившая в Хилване, Сивереке, Мардине, Батмане и Урфе еще до 1980 года борьба против представителей феодальных обществ —  ага и беков.  Сотрудничавшая с Турецким государством феодальная верхушка заняла враждебную позицию по отношению к национально-освободительному движению.

  В курдском обществе и в сознании каждого отдельного человека стало  возникать неприятие  пережитков  феодального прошлого, представлявшее несомненную опасность для Анкары, осознавшей, во что могут вырасти зачатки свободы. Фашистский переворот 12 – го сентября был призван  вырвать с корнем эти ростки — детище РПК, и навсегда похоронить мечту курдов о свободе.

 Репрессии и террор проходили во всех  регионах, где  отмечалось влияние РПК. Насилие и варварские  пытки заставляли  людей пожалеть о том, что они родились на свет. Так Турция пыталась задушить  борьбу, проводимую РПК во имя свободы и демократии, уничтожить неразрывную связь партии с родным народом, жестоко карая  тех, кто связал свою жизнь с нашим движением или хотя бы сочувствовал ему.

 Политика  Анкары нашла воплощение в пытках, проводимых в тюрьме Амада и других городов в отношении заключенных — членов РПК. Чудовищные средневековые пытки опустошали сознание узников, превращали их в предателей, убивали  волю, заставляя вымаливать прошение, чтобы избавиться от невыносимой боли. Так пытались уничтожить надежду курдского народа на освобождение.

 Среди заключенных в тюрьму Амада были пользовавшиеся любовью и уважением  руководители РПК, до ареста проводившие огромную организационно-политическую работу, избравшие  девиз: «Как бы ни был силен враг, его можно победить!».

Этих людей хотели сделать предателями, заставив народ отказаться от сопротивления,  положив конец нашей справедливой борьбе.

Таким  способом  хотели открыть дорогу социально-культурному геноциду курдского народа. Это страшнее физического уничтожения: там,  где невозможно  убить,  социальный и культурный геноцид позволяет насильственно ассимилировать, беспрепятственно уничтожить народ, губя его национальное самосознание.

Пытки, избиения и другие формы насилия,  широко практиковавшиеся в тюрьмах после 12 –го сентября, нельзя рассматривать как проявление садистских наклонностей отдельных сотрудников мест заключения. Это была сознательно проводимая политика, имевшая вполне определенные цели. Подвергая чудовищным  издевательствам заключенных,  тюремщики сами становились садистами, теряя человеческий облик и превращаясь в роботов, способных выполнить любой приказ. Это также было одной из задач фашисткой хунты.

Но победу над фашистским переворотом 12 –го сентября одержало сопротивление 14 – го Июля. Репрессии,  издевательства  и пытки в десятки,  в сотни раз увеличили стремление курдского народа к свободе, веру в свои силы и желание победить. Движение сопротивления сплотило все курдистанское  общество.

Кое – кто утверждает  сейчас, что пыток и насилия не было. Это далеко не так. С помощью пыток хотели уничтожить и  РПК,  и,  вместе с ней,  курдский народ.

Герои  14 –го Июля не позволили  погубить  тех, кто жертвовал собой за родной народ — заключенных в тюрьму Амада. Если бы не их подвиг, турецкое правительство добилось бы поставленной цели, и наше время осталось бы в истории как «период тюркизации Курдистана».

Чудовищное насилие вызвало к жизни неукротимое сопротивление, и движение 14 –го  Июля привело курдский народ под руководством РПК к достижениям национально-освободительной борьбы наших дней.

Несмотря на различия между странами, колонизировавшими Курдистан, в их политических взглядах много общего. Все колониальные силы игнорируют и стремятся подавить волю курдского народа, используя при этом политику репрессий — исключений нет.

Насилие использовалось  не только в тюрьмах: в тюрьму, в тюремную камеру был фактически превращен весь Курдистан. Наш народ пытались  задушить, буквально сравнять с землей, похоронить заживо.

Курдам не оставили возможности для инакомыслия, именно поэтому сопротивление в Курдистане  связано с преодолением  огромных  трудностей. Существующая система подавления и насилия оставила курдам только одну возможность— сдаться.

Именно поэтому движение  14 – го Июля оказало колоссальное воздействие не только на все части нашей расчлененной Родины, но и на Ближний и Средний Восток. Главной чертой сопротивления  14 – го Июля является непрекращающаяся борьба в тяжелейших условиях — в этом особенности  революции в Курдистане.

У нашего народа  практически отсутствуют возможности легальной политической борьбы, поэтому движение за свободу и демократию проходит  в трудных условиях и требует огромных жертв. Бессрочная голодовка, начавшаяся 14 – го Июля, показала всему миру,  что даже в безвыходной  ситуации можно «бороться, сопротивляться и побеждать».  Так закалялась политическая воля нашего народа.     Это — важнейшее достояние курдов, ценность, ставшая самым оружием в борьбе за свободу.

Думая о том, что принесли нашему народу РПК и ее  лидер Абдулла Оджалан, следует ответить: «Умение бороться и побеждать в любых, даже в самых тяжелых условиях».

В этом отношении курды многим обязаны РПК, сопротивлению героев  14 – го Июля и своему национальному лидеру Абдулле Оджалану,  сумевшим вооружить наш народ, дав ему возможность вести патриотическую  борьбу  применительно к условиям Курдистана. Если бы не это, то ни на севере, ни на юге, ни на востоке, ни на юго-западе нашей Отчизны не проходила  бы борьба против оккупантов. Все это — результаты событий 14 – го Июля.

  Курдский народ неоднократно восставал  против захватчиков, но эти восстания буквально топились в крови, в результате чего в Курдистане долгое время царило безмолвие. Подавление восстания порождало пессимизм и неверие в свои силы и очень дорого обходилось курдскому обществу.

Движение 14 – го Июля показало, что можно бороться в любых условиях и не сдаваться. Этот бесценный опыт позволил курдскому народу организовать сопротивление, нанести поражение политике оккупантов и достичь новых побед.

  Выработка  методики борьбы явилась ценнейшим вкладом движения 14 – го Июля. Что могло иметь большое значение, чем умение бороться побеждать в тяжелейших условиях курдистанской действительности?

  Репрессии, проведенные оккупантами во всех частях Курдистана,  не достигли успеха — в сопротивлении участвует весь курдский народ от мала до велика, в том числе молодежь, женщины и старики. Этому научило движение 14 –го Июля.

 Никакое насилие и пытки не смогли побороть сопротивление  наших богатырей 14 – го Июля, потому что ничто не в состоянии сломить самоотверженность и героизм людей, жертвующих собой во имя освобождения родного народа.  Они боролись и победили, и сегодня их примеру следуют тысячи и тысячи новых борцов со всего Курдистана.

Движение 14 –го Июля воплотило в жизнь героическую борьбу РПК в Курдистане, начатую бессмертными  Мазлумом Доганом, Кемалем Пиром,  Хаки Карером, Мехметом Хейри  Дурмушем, Фархатом Куртаем, Али Чичаком, Акифом Йылмазом, Орханом Айденом и другими. Эта борьба охватила  всю территорию нашей Родины, предвидя близость великой победы, возродила курдов — народ, влюбленный в свободу.

 Сегодня все четыре части Курдистана объединены беззаветной любовью  народа к свободе, непоколебимой преданностью РПК и национальному лидеру, и в этом мы также видим огромную заслугу движения 14 – го Июля, сумевшего воплотить  в жизнь правду личности и истину борьбы в любых,  даже самых тяжелых условиях.